中国文化精神读后感

中国文化精神读后感

中国文化精神以古今中外为参照，在历史的长河中对中国文化的品格、得失与论争等方面的内容进行了最通俗又极专业的讲述，并阐明了中西方文化的异同。下面就是小编整理的中国文化精神读后感，一起来看一下吧。

文化无疑是一个高频率使用词语。但究竟何为文化，少有人能说得清楚。再进一步讲，中国文化的精神是什么，更是很难说清。张岱年先生与弟子程宜山博士的《中国文化精神》一书，则试图从中西比较的角度出发，将这些文化问题讲个明白。

文化定义的中西之辨

在世界文化研究史上，曾发生过一场文化（Culture）与文明（Civilization）的词义之争。英美学者在指称文化时，常常用文明这个词，但是德国学者则常常使用文化这个词。表面上看，这似乎是咬文嚼字的争论，实则体现了西方文化研究中两种对立的传统：即英美的实证社会学传统和德国的历史哲学传统。在实证社会学传统的研究者看来，文化就是人类创造的物质和精神成果的总和。而历史哲学传统的研究者认为，文化是一种以生命或生活为本位的活的东西，或者说是生活的样态，他们认为文化的形态化、制度化、模式化正意味着文化的死亡，因此也就有“文化是活着的文明，文明是死了的文化”的观点。

文化一词在中国古代是“文治与教化”之意，西汉的刘向曰：“凡武之光，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋束皙说：“文化内辑，武功外悠。”不难看出，文化不仅是一种在人本身和身外自然的基础上不断创造的过程，而且是人不断从动物状态中提升出来的过程。通俗地讲，文化 ……此处隐藏2352个字……化注重思维方式的本然状态。通过实践来看我们的思想那会更生动，而中医就是传统文化的具体实践者。中医把人看作一个整体，而不是仅仅看病的，生命因中正和平而产生，延续是中医最核心的价值观、思维方式。“和于术数”即要选择保养身心的好方法，又要有正确的理念去指导养生。年前的时候由于上火得了急性扁桃体炎，为了更快地消炎我毫不犹豫地选择了打吊瓶。期间一个大学同学前来探望，用她新学的中医知识给我好好地上了一课。记得在大学时期她体质特别差，冬天的时候手就没有暖和过，最近她迷上了中医，并且报了一个初级的中医课程班，在认认真真地从基础学起，用她的话说调比治更重要。听说了我的症状后立即翻书找到一个小药方，我记得特别清楚那个药方一共才需要13.9元的药材，配起来可以喝三天，关键是喝起来味道还不错，效果也明显。她对我这么轻易地使用抗生素表示了极大的不满，如果开始依赖抗生素那么人就会失去自我修复的能力，正如楼宇烈在书中所说，我们的确要相信每一个生命都有强大的自我修复能力，这给了我很大的启发。现在在儿童医院里，中医儿科的热度明显升高，这代表的是人们思想的转变，因为有越来越多的孩子家长开始重视从孩子的根本来调理治疗，而不是简单地用抗生素去求快，而且我相信会有越来越多的人更加认可我们的中医，甚至我们应该称之为国医。

在科技高速发展的情况下，人文显得格外重要，因为人文文化是起引领作用的，它指明科技文化发展的方向。如果没有人文文化的引领，科技文化就像一匹脱了缰的野马一样，不知道往哪个方向去。因为有人文文化才会让我们不至于沦为物质生活的奴隶。科技文化确实可以改善物质生活，但它不能解决精神层面的生活需求。中国要坚持人文文化，并用人文文化来弥补科技文化的不足、缺失，这对整个人类来讲，都是重大的文化贡献！